Hay que mudar el cementerio de la Máximo Gómez

Espero que de todo lo que he escrito en este blog y en todos aquellos medios de comunicación por los que he pasado, esto que voy a decir no suene como lo más descabellado de mi trayectoria, pero la verdad hay que decirla, ya es hora de que el Cementerio Nacional de la Avenida Máximo Gómez sea trasladado de lugar.

Dicha idea sería idónea a incluirse en las nuevas propuestas de cada uno de los candidatos a la alcaldía del Distrito Nacional (apuesto todos mis órganos internos que Roberto Salcedo repetirá). El objetivo sería desocupar dicho terreno trasladando las tumbas y los cadáveres de su interior y en su lugar construir una colosal plaza comercial que se convierta en la reina de los Malls.

Sabemos que el cementerio que se encuentra ubicado entre los sectores de La Fe y Villa Juana y la avenida Máximo Gómez al oeste, la calle María Montés al este, la Pedro Livio Cedeño al norte y la Américo Lugo al sur, se ha convertido en una zona de extrema carga negativa, debido a los desenfrenados rituales ocultistas que se practican en su interior, las almas en penas que deambulan después de las cinco de la tarde y los delincuentes y piperos que se infiltran de las barriadas aledañas.

Por lo tanto el síndico que tenga la osadía de habilitar un terreno en otra demarcación de la ciudad, para el traslado del cementerio y todos sus muertos, no sabe el favor que le hace a una gran parte de los habitantes de la segunda circunscripción del distrito.

Cuando uno escribe no lo hace por hacerlo, lo hace porque existen razones de sobras para plasmar una sugerencia de bienestar colectivo. Siguiendo la misma línea, cinco razones fundamentales por las que hay que mover el cementerio de la Máximo Gómez.

Papá Candelo o Papá Bocó, una de las tantas deidades ficticias que se invocan en el cementerio
 y podría dar paso a que se infiltren los haitianos con el culto vudú y conviertan una
 tranquila nación cristiana en una sucursal del infierno.

Razón #01, el satanismo y otras vainas enigmáticas: A pesar de que RD sea un país cristiano hasta el tuétano, dentro del cementerio haya un templo católico y la capital esté minada de iglesias evangélicas y fanáticos que vocean por un megáfono y reparten tratados a la fuerza, es de saberse que el esoterismo, la brujería e incluso la charlatanería (acto mágico de timar a los más ingenuos)  se practica como cosa loca en el interior del cementerio de la Máximo Gómez.

Desde viejas negras que se amarran su pañuelo y se fuman su tabaco, hasta metálicos que visten de negro y se pintan las uñas de negro, pululan en el interior del camposanto invocando a sus deidades imaginarias, regando comida en las tumbas para alimentar a sus loases y sacrificando gallinas prietas, estando el pollo caro. No es que esto sea malo, a cualquiera open mind le gusta navegar en los misterios, el problema es que esto es mentira y cuando es verdad abren unos portales con el más allá, que traen consigo a seres del inframundo que atormentan a todo aquel que transite por la periferia. Pregúntenle a esos viejos choferes de la ruta de la Máximo Gómez las veces que se les montó una misteriosa mujer hermosa que se le desaparecía en la Kennedy, la Ovando o los alrededores del Teatro Nacional.

Miren, esos azarosos brujos del diablo son un caso serio, hace casi cuatro años yo fui un lunes al mediodía para que me hicieran un ritual para la abundancia y la buena suerte, me mojaron la cabeza con ron lavagallo, me hicieron fumar un habano que casi me marea y me terminaron de marear haciéndome dar siete vueltas a la tumba de Benjamín Portela (primer muerto enterrado por disposición de Trujillo en 1942 y al cual los pseudochamanes del patio llaman San Elías) y al final me quitaron una papeleta de 50 pesos. Todavía es el día de hoy y no he conseguido la mitad que me dijeron que conseguiría dos semanas después.

Ojalá y se lo lleven a un lugar remoto donde los brujitos y las brujitas no puedan llegar ni montándose en escobitas.

Razón #02, los judíos merecen respeto: Para aquellos que no lo sabían, en la misma Pedro Livio Cedeño y frente al mismo cementerio de la Gómez, se encuentra el cementerio judío de Santo Domingo, por lo tanto es una blasfemia, una afrenta y una incoherencia pretender que los descendientes de la antigua tribu hebrea tengan que descansar a pocos metros de un montón de gente caribeña que si bien es cierto hay héroes, intelectuales, religiosos, vírgenes y aristócratas, también hay chopócratas, capos, delincuentes, analfabetas, mendigos, sodomitas, comunistas y damas que murieron a causa de lo que se les pegó ejerciendo el oficio más viejo del mundo.

Hay no, si un dios de ira como Jehová de los ejércitos se entera que los muertos de su nación escogida están casi mezclados con dominicanos, boricuas, haitianos, chinos, gringos, musulmanes e hinduistas, creo que le daría un accidente cerebrovascular y los ateos tendrían argumentos de sobra para defender su fe. Respetemos, ¿ok?...

¿No es mejor que te sepulten poniéndote una elegante piedra chata sobre la tumba en vez de meterte dentro de una gaveta de concreto con reggaetón a toda y una balsa de grillos bebiendo cerveza y meneando la chapa?

Razón #03, contaminación y riesgos sanitarios: El llamado “Cementerio Nacional” (no lo es porque nadie viene del sur, del este, del Cibao o de la frontera a enterrar sus difuntos) en sus más de 43 mil metros cuadrados alberga maleza, basura, criptas deterioradas con huesos al aire libre y patógenos producto de la descomposición de los cadáveres (muchos de ellos mal sepultados por el hacinamiento y la falta de espacio). Esto es un detonante para que se sigan propagando enfermedades entre los moradores que residen por sus predios, más en tiempos en que Don Dengue y Doña Zika andan haciendo de las suyas.

Además otro dato curioso, cerca del cementerio están las industrias de la Manicera, Cortés Hermanos (la chocolatera) y Molinos Modernos, tu que vayas de visita a un país o a una ciudad, ¿consumirías a confianza productos alimentarios que fueron elaborados a menos de un kilómetro de un lugar donde inhuman y exhuman cuerpos pútridos y enfermizos?, ésta bien que cuando eso era monte y culebra, el cementerio no importaba mucho, pero con la industrialización y el crecimiento demográfico, es un estorbo para la salud de la gente.

Una estación de subway en medio de un cementerio, es algo un
tanto tenebroso y riesgoso para sus pasajeros, ¿no es mejor
poner un mall en sustitución?

Razón #04, el metro y el llamado zumo de los muertos: Siguiendo con el tema higiénico y sanitario, cuando una persona aborda el sobrepoblado metro en la mañana para dirigirse a sus labores, siempre se pregunta, ¿a qué rayos hiede?, ¿las damas se lavarían la cuca y los caballeros se pondrían desodorante?, ¿un atentado bioquímico de gases corrosivos o un pedo (peo en dominicano)?, ¿abrieron el desayuno de huevos y tocinetas con cebolla?, ¿algún traficante de animales exóticos lleva un zorrillo en la mochila?, ¿tengo esquizofrenia y creo oler olores inexistentes así como escucho voces que me ordenan a hacer cosas que no quiero hacer?, respuestas, todas las anteriores son falsas, pues el tufo tiene un solo nombre, el zumo de los muertos, que no es más que el miasma de los fluidos corporales que se filtra por los muros de las bóvedas y panteones hasta llegar a las entrañas de la tierra y, como el metro es subterráneo, cada vez que abre sus puertas en la estación Pedro Livio Cedeño, se infiltra esa peste nauseabunda en cada vagón.

Además cada vez que un ciudadano se queda en esa estación y sube las escaleras, en vez de encontrarse con dos rubias en licras saliendo de un centro comercial, lo que ven es ese panorama penoso, deplorable y bizarro, de un viejo cementerio del siglo XX.

Razón #05, La delincuencia y la arrabalización del entorno: Seamos justos, dicha necrópolis no

Tumba del dramaturgo Enrique Chao, la cual meses atrás fue
profanada por vándalos en el cementerio de la Máximo Gómez...

queda bordeada de lujosos residenciales dignos de un moderna metrópolis, al contrario le quedan a su alrededor una parte de los barrios más calientes, corruptos y peligrosos del centro de la ciudad. El raterismo, los asaltos, las violaciones y la profanación de tumbas, así como la proliferación de gente baja e indeseable que van a drogarse, a fornicar y a prostituirse en horas nocturnas, hacen que nadie (sumado a la poca iluminación del entorno) se arriesgue a caminar por la acera de dicho lugar tan pronto caiga el sol, pues si antes el temor era que te saliera un “muerto” con la cara maquillada como Gene Simmons de Kiss y envuelto en una sábana blanca ahora es que te salga un obeso  moreno  villajuanero con una 32 en la mano y te pregunte, ¿el culo y la cartera o la vida?...

Bien, ya dadas las razones por la que propongo que se cambie de local a una de las tantas sucursales de ultratumba en la tierra, explicaré el procedimiento en tres pasos.

Primer paso: Suspender las sepulturas y desembolsarle su dinero a todo aquel que haya apartado su terreno para que haga los trámites de sepultura en otro lugar. Una vez hecho esto hacer un censo de todos los muertos (rango, edad, sexo, tiempo de inhumación etc…)

Segundo paso: Apartar el terreno. Hubiese sido bueno usar el parque Mirador Norte para ello, ya que es un extenso solar donde los pervertidos se estacionan a orinar y a masturbarse a nombre de las doñas ricachonas y clase media que van a trotar o a pasear al chihuahua y al dálmata y no ejerce más función que acoger a deportistas amateurs, familias ociosas y servir como criadero de mosquitos. Se le daría un mejor uso convirtiéndolo en  el cementerio de los pobres mientras al frente le quedaría Parque del Prado, el cementerio de los ricos. Pero hay un problema, eso está en Santo Domingo Norte y pertenece a otra alcaldía.

¿Y en el patio del Conservatorio?, genial, estupendo, le llevaríamos nuevos vecinos tranquilos y silenciosos a los residentes de La Esperilla quienes ya no se quejarían por el parque de las luces en Navidad y los conciertos del Anfiteatro Nuryn Sanlley, pero volverían los hechiceros de la plebe con su botadera de humo tabacalero y sus malas mañas de la prole, además cada vez que haya un entierro se acabaría la paz de los residentes, ya que siempre aparecen un par de locas que hacen su show histriónico del velorio al sepulcro y ni hablar cuando jodan a un jodedor barrial, el musicón que acompaña a la procesión…Bueno mejor no sigo.

Por lo tanto el mejor lugar para instalarlo sería en uno de los múltiples terrenos inhabitados de la Avenida Jacobo Majluta, en la parte que le pertenece al Distrito Nacional, preferiblemente próximo a la rivera del Río Isabela.

Tercer paso: Habilitar furgonetas con sistemas de refrigeración instalada, para conservar los restos y osamentas, identificados previamente con bolsas especiales, las cuales tendrán códigos QR cuyos datos del finado (nombre, edad, sexo y acta de defunción) podrán consultarse con una aplicación celular. Las tumbas y panteones que puedan trasladarse en montacargas especiales serán movidos sin necesidad de sacar los restos de su interior. Los que no, se construirán réplicas y las originales serán destruidas para reciclarse. Una vez hecha la mudanza el cementerio, este será decorado con una nueva estética psicodélica para darle un sentido más vital y dinámico a la misma muerte.

Así podría lucir el Cementerio Nacional, una vez sea reubicado
 y reacondicionado para confort de los difuntos como de sus parientes...

Créditos:

Foto principal- El Nacional

Tumba de Enrique Chao-Diario Libre

Foto final-Montaje hecho a propósito a una imagen de MSN News